ابيات من نونية ابن القيم

[لا تأسفن على الدنيا]

ابيات من نونية ابن القيم


فصل



فاجلس اذا˝ في مجلس الحكمين للر***حمن لا للنفس والشيطان

الأول النقل الصحيح وبعده الـ ***ـعقل الصريح وفطرة الرحمن

واحكم اذا في رفقة قد سافروا*** يبغون فاطر هذه الأكوان

فترافقوا في سيرهم وتفارقوا*** عند افتراق الطرق بالحيران

فأتى فريق ثم قال وجدته*** هذا الوجود بعينه وعيان

ما ثم موجود سواه وانما*** غلط اللسان فقال موجودان





فهو السماء بعينها ونجومها*** وكذلك الأفلاك والقمران

وهو الغمام بعينه والثلج وال*** امطار مع برد ومع حسبان

وهو الهواء بعينه والماء والـ*** ترب الثقيل ونفس ذي النيران

هذي بسائطه ومنه تركبت*** هذي المظاهر ما هنا شيئان

وهو الفقير لها لأجل ظهوره*** فيها كفقر الروح للأبدان

وهي التي افتقرت اليه لأنه*** هو ذاتها ووجودها الحقاني





وتظل تلبسه وتخلعه وذا الـ***ايجاد والاعدام كل أوان

ويظل يلبسها ويخلعها وذا*** حكم المظاهر كي يرى بعيان

وتكثر الموجود كالأعضاء في ال*** محسوس من بشر ومن حيوان

أو كالقوي في النفس ذلك واحد*** متكثر قامت به الأمران

فيكون كلا هذه أجزاؤه*** هذه مقالة مدعي العرفان





أو أنها لتكثر الأنواع في*** جنس كما قال الفريق الثاني

فيكون كليا وجزئياته*** هذا الوجود فهذه قولان

أحداهما نص الفصوص وبعده*** قول ابن سبعين وما القولان

عند العفيف التلمساني الذي*** هو غاية في الكفر والبهتان

الا من الأغلاط في حس وفي*** وهم وتلك طبيعة الانسان

والكل شيء واحد في نفسه*** ما للتعدد فيه من سلطان



فالضيف والمأكون شيء واحد*** والوهم يحسب ها هنا شيئان

وكذلك الموطوء عين الوطء وال*** وهم البعيد يقول ذا اثنان

ولربما قالا مقالته كما*** قد قال قولهما بلا فرقان

وأبى سواهم ذا وقال مظاهر*** تجلوه ذات توحد ومثان

فالظاهر المجلو شيء واحد*** لكن مظاهره بلا حسبان

هذي عبارات لهم مضمونها*** ما ثم غير قط في الأعيان





فالقوم ما صانوه عن انس ولا*** جن ولا شجر ولا حيوان

كلا ولا علو ولا سفل ولا*** واد ولا جبل ولا كثبان

كلا ولا طعم ولا ريح ولا*** صوت ولا لون من الألوان

لكنه المطعوم والملبوس والـ*** مشموم والمسموع بالآذان

وكذاك قالوا أنه المنكوح والـ*** مذبوح بل عين الغوي الزاني





والكفر عندهم هدى ولو أنه*** دين المجوس وعابدي الأوثان

وقالوا ما عبدوا سواه وانما*** ضلوا بما خصوا من الأعيان

ولو أنهم عموا وقالوا كلها***معبودة ما كان من كفران

فالكفر ستر حقيقة المعبود بالـ*** تخصيص عند محقق رباني

قالوا ولم يك كافرا في قوله*** أنا ربكم فرعون ذو الطغيان

بل كان حقا قوله اذ كان عيـ***ـن الحق مضطلعا بهذا الشان

ولذا غدا تطهيره في البحر تطـ***ـهيرا من الأوهام والحسبان





قالوا ولم يك منكرا موسى لما*** عبدوه من عجل لذي الخوران

الا على من كان ليس بعابد*** معهم وأصبح ضيق الأعطان

ولذاك جر بلحية الأخ حيث لم*** يك واسعا في قومه لبطان

بل فرق الانكار منه بينهم*** لما سرى في وهمه غيران





ولقد رأى ابليس عارفهم فأهـ***ـوى بالسجود هوي ذي خضعان

قال له ماذا صنعت فقال هل*** غير الاله وانتما عميان

ما ثم غير فاسجدوا أن شئتم*** للشمس والأصنام والشيطان

فالكل عين الله عند محقق*** والكل معبود لذي العرفان

هذا هو المعبود عندهم فقل*** سبحانك اللهم ذا السبحان

يا أمة معبودها موطوؤها*** أين الاله وثغرة الطعان

يا أمة قد صار من كفرانها*** جزء يسير جملة جملة الكفران

[الحلم المنتظر]

بااااااااااااااااارك الله فيك
أبياااااات رائعة

[منتهى الذووق]

ابيااااااااات جميلة سلمت اناااااااااااملك اختي