هند كليب
11-23-2011, 12:58 AM
منقول للفائدة
من برنامج المكتبة الشاملة / الإصدار 2.11
رقم الفتوى : 1795
موضوع الفتوى : التهنئة بنهاية العام
تاريخ الإضافة : 30/12/1428هـ-8/1/2008م
السؤال : هل التهنئة بالعام الجديد لها أصلٌ شرعي؟
الإجابة : الجواب: ليس لها أصلٌ شرعي
التهنئة تكون بالعيدين التهنئة بعيد الفطر التهنئة بعيد الأضحى،
أما التهنئة بالعام الهجري فلا أصل له .
***
وهذا سؤال وجه للشيخ محمد ابن عثيمين - رحمه الله - نصه :
يقول السائل: ما حكم التهنئة بالسنة الهجرية و ماذا يرد على المهنئ؟
فأجاب فضيلة الشيخ حفظه الله:
إن هنّأك احد فَرُدَّ عليه و لا تبتدئ أحدًا بذلك هذا هو الصواب في هذه المسألة
لو قال لك إنسان مثلاً نهنئك بهذا العام الجديد قل :
هنأك الله بخير و جعله عام خير و بركة
لكن لا تبتدئ الناس أنت
لأنني لا أعلم أنه جاء عن السلف أنهم كانوا يهنئون بالعام الجديد
بل اعلموا أن السلف لم يتخذوا المحرم أول العام الجديد
إلا في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
انتهى
****
أذكر من باب الفائدة أن أحد طلبة العلم اتصل بالشيخ
الألباني - رحمه الله- فقال له كل عام وأنت بخير ، فلم يرد عليه
وظل ساكتاً قليلاً ثم لم يرد عليه .
واقصد بذلك (( كل عام وأنتم بخير ))
والسبب جلي وهو أنه لم يرد في ذلك شيء عن السلف
في التهنئة بالعام الجديد .
****
عبدالرحمن الفقيه
20-02-2004, 01:57 am
ومما ينبغي التنبه له ما يفعله بعض الناس
من صيام آخر يوم من السنة
أو ختمه لها بالاستغفار أو نحو ذلك من الأفعال
فهذه أمور مبتدعة ينبغي الحذر منها .
****
من الموسوعة العلمية
باب : إياكم و محدثات الأمور
الحمد لله الغني الحميد ، اللطيف الخبير . تفرد بالعز والبقاء ،
وتفرد بالملك والتدبير . أحمده سبحانه ،
حمد عبد كبلته ذنوبه ، وأحاطته من كل عيوبه ، فاعترف بالعجز والتقصير .
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ،
ليس كمثله شيء وهو السميع البصير ،
بيده الملك وهو على كل شيء قدير .
والذين يدعون من دونه ما يملكون من قطمير .
وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ،
من استغنى بغير كتابه أو سنته فهو الفقير ،
ومن اقتفى أثره ، وترسم هديه فاز بالجنة تجري من تحتها الأنهار ،
ذلك الفوز الكبير . صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ،
حققوا إتباعه ، ونقلوا منهجه ، وعملوا بسنته ،
فكان الله مولاهم ، نعم المولى ونعم النصير . وسلم تسليما . أما بعد ،
فاتقوا الله عباد الله ، وتمسكوا بسنة الحبيب صلى الله عليه وسلم ،
وعضوا عليها بالنواجذ ، وإياكم ومحدثات الأمور ،
فإن كل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في النار .
أيها المسلمون :
إن من عجب الأحداث في زمننا الحاضر أن يبتدع السلفي ،
ويشرع المتبع ، ويحدث في دين الله من اقتفى الأثر .
وإن مما يجب أن يحذر منه المسلم السلفي ،
متبع أثر النبي ، صلى الله عليه وسلم ،
يجب عليه أن يحذر أشد الحذر أن يبتدع في دين الله من حيث لا يشعر ،
بل أن يظن أنه بفعله ذلك يتقرب إلى الله تعالى .
ومعلوم عند كل مسلم متبع أن العبادة أمر توقيفي ،
لا بد لكل جزء منها من دليل ثابت صحيح .
وإن مما يعجب منه من ترسم هدي السلف ، واتبع منهجهم ،
ما استحدثه بعض الناس في زمننا هذا ، بجهل محض ،
أو بجهل مشوب بنية صالحة ، وكل ذلك لا يغني عنهم من الله شيئا .
قال ابن الجوزي رحمه الله تعالى :
ونهض إبليس يلبس ويزخرف ، ويفرق ويؤلف ،
وإنما يصح له التلصص في ليل الجهل ،
فلو قد طلع عليه صبح العلم افتضح . ا هـ
وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال :
من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد . متفق عليه .
وفي رواية لمسلم :
من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد .
فكل عمل يتقرب به العبد إلى الله تعالى يجب أن يكون صوابا ،
على سنة النبي صلى الله عليه وسلم ومنهجه .
أيها المسلمون :
إن مما استحدث - حتى من قبل من يظن بهم خيرا - لما اختلطت عليهم الأمور ،
والتبس الحق بالباطل عندهم ، ولو دققوا النظر لما ترددوا في نبذها ، والتحذير منها ،
من تلكم المحدثات التهنئة بالعام الجديد ،
فيتبادلون التهاني والتبريكات ،
وربما جاوز الأمر أكثر من مجرد التهنئة إلى الاحتفال بذلك ،
وهذا خطر عظيم ، وشر جسيم ،
لم يرد فيه عن المعصوم صلى الله عليه وسلم ،
ولا عن أصحابه أو أتباعه رضي الله عنهم فيه أثر
أو يصح في النقل عنهم فيه خبر .
ويلبس الشيطان على السلفي من حيث لا يشعر ،
فيوهمه أن نهاية العام وقت مشروع لمحاسبة النفس ،
ومناقشة حال العمر فيما مضى .
والنظر في صفحات العمر ،
ومحاولة فتح صفحة جديدة مع الله فيما زعم .
ولا ريب أن محاسبة النفس مشروعة ،
ومطلوبة ولكن أن يجعل آخر العام لها سببا فذلك من المحدثات .
فليس لآخر العام ، ولا لبدايته مزية عن أي يوم آخر من أيام السنة كلها .
وجعل ذلك عيدا ، أو سببا لعبادة ما ،
يحتاج المرء فيه إلى دليل من كتاب الله تعالى ،
أو سنة نبيه صلى الله عليه وسلم 0
ولقد انتشر في الهاتف الجوال رسائل تفيد طلب العفو والمسامحة من الإخوان ،
والعفو عن الزلل ، وفتح صفحة جديدة مع الأصدقاء ، أو مع الله تعالى ،
بل قد تعدى الأمر أكبر من ذلك أيضا فزعموا أن الله تعالى يطوي صفحة العام ،
ولا يعيد نشرها إلى يوم القيامة ،
فاسألهم : من أين لكم هذا ، ومن أنبأكم بهذا ؟
أتقولون على الله ما لا تعلمون ؟
معاشر المسلمين :
إن المعلوم عند أهل العلم أن ليلة القدر هي التي تقدر فيها المقادير للعام ،
كما قال قتادة رحمه الله : تقضى فيها الأمور ، وتقدر الآجال والأرزاق ،
كما قال تعالى : فيها يفرق كل أمر حكيم .
قال ذلك عند تفسير قوله جل وعلا :
تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر .
وأما آخر العام أو أوله، أو أوسطه فليس فيه نص من كتاب أو سنة ،
وليس عليه دليل من فعل من سلف من صالح هذه الأمة ، أو قرونها الثلاثة المفضلة .
وقد ذكر أهل العلم قيودا لكي يحكم على الشيء بالبدعية ،
وهي : أن يكون هذا الأمر محدثا ، لقوله صلى الله عليه وسلم : من أحدث .
وأن يضاف هذا المحدث إلى الدين ، لقوله صلى الله عليه وسلم : في أمرنا هذا .
وأن لا يستند هذا الإحداث إلى أصل شرعي خاص أو عام ،
لقوله صلى الله عليه وسلم : ما ليس منه .
وكل هذه القيود مندرجة في التهنئة ببداية العام الجديد .
ألا وإن الشيطان المريد ، قد يوهم بعض الناصحين أو الغيورين أن لهذه البدعة فوائد جمة ،
وأن فيها من المصالح ما يوجب العمل بها ،
وهذا من تلبيسه ، ومكايده ،
وإلا فإن البدعة لا يشترط أن تكون شرا محضا
بل قد يكون فيها منافع ومصالح
والله أعلم
منقول
من برنامج المكتبة الشاملة / الإصدار 2.11
من برنامج المكتبة الشاملة / الإصدار 2.11
رقم الفتوى : 1795
موضوع الفتوى : التهنئة بنهاية العام
تاريخ الإضافة : 30/12/1428هـ-8/1/2008م
السؤال : هل التهنئة بالعام الجديد لها أصلٌ شرعي؟
الإجابة : الجواب: ليس لها أصلٌ شرعي
التهنئة تكون بالعيدين التهنئة بعيد الفطر التهنئة بعيد الأضحى،
أما التهنئة بالعام الهجري فلا أصل له .
***
وهذا سؤال وجه للشيخ محمد ابن عثيمين - رحمه الله - نصه :
يقول السائل: ما حكم التهنئة بالسنة الهجرية و ماذا يرد على المهنئ؟
فأجاب فضيلة الشيخ حفظه الله:
إن هنّأك احد فَرُدَّ عليه و لا تبتدئ أحدًا بذلك هذا هو الصواب في هذه المسألة
لو قال لك إنسان مثلاً نهنئك بهذا العام الجديد قل :
هنأك الله بخير و جعله عام خير و بركة
لكن لا تبتدئ الناس أنت
لأنني لا أعلم أنه جاء عن السلف أنهم كانوا يهنئون بالعام الجديد
بل اعلموا أن السلف لم يتخذوا المحرم أول العام الجديد
إلا في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
انتهى
****
أذكر من باب الفائدة أن أحد طلبة العلم اتصل بالشيخ
الألباني - رحمه الله- فقال له كل عام وأنت بخير ، فلم يرد عليه
وظل ساكتاً قليلاً ثم لم يرد عليه .
واقصد بذلك (( كل عام وأنتم بخير ))
والسبب جلي وهو أنه لم يرد في ذلك شيء عن السلف
في التهنئة بالعام الجديد .
****
عبدالرحمن الفقيه
20-02-2004, 01:57 am
ومما ينبغي التنبه له ما يفعله بعض الناس
من صيام آخر يوم من السنة
أو ختمه لها بالاستغفار أو نحو ذلك من الأفعال
فهذه أمور مبتدعة ينبغي الحذر منها .
****
من الموسوعة العلمية
باب : إياكم و محدثات الأمور
الحمد لله الغني الحميد ، اللطيف الخبير . تفرد بالعز والبقاء ،
وتفرد بالملك والتدبير . أحمده سبحانه ،
حمد عبد كبلته ذنوبه ، وأحاطته من كل عيوبه ، فاعترف بالعجز والتقصير .
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ،
ليس كمثله شيء وهو السميع البصير ،
بيده الملك وهو على كل شيء قدير .
والذين يدعون من دونه ما يملكون من قطمير .
وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ،
من استغنى بغير كتابه أو سنته فهو الفقير ،
ومن اقتفى أثره ، وترسم هديه فاز بالجنة تجري من تحتها الأنهار ،
ذلك الفوز الكبير . صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ،
حققوا إتباعه ، ونقلوا منهجه ، وعملوا بسنته ،
فكان الله مولاهم ، نعم المولى ونعم النصير . وسلم تسليما . أما بعد ،
فاتقوا الله عباد الله ، وتمسكوا بسنة الحبيب صلى الله عليه وسلم ،
وعضوا عليها بالنواجذ ، وإياكم ومحدثات الأمور ،
فإن كل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في النار .
أيها المسلمون :
إن من عجب الأحداث في زمننا الحاضر أن يبتدع السلفي ،
ويشرع المتبع ، ويحدث في دين الله من اقتفى الأثر .
وإن مما يجب أن يحذر منه المسلم السلفي ،
متبع أثر النبي ، صلى الله عليه وسلم ،
يجب عليه أن يحذر أشد الحذر أن يبتدع في دين الله من حيث لا يشعر ،
بل أن يظن أنه بفعله ذلك يتقرب إلى الله تعالى .
ومعلوم عند كل مسلم متبع أن العبادة أمر توقيفي ،
لا بد لكل جزء منها من دليل ثابت صحيح .
وإن مما يعجب منه من ترسم هدي السلف ، واتبع منهجهم ،
ما استحدثه بعض الناس في زمننا هذا ، بجهل محض ،
أو بجهل مشوب بنية صالحة ، وكل ذلك لا يغني عنهم من الله شيئا .
قال ابن الجوزي رحمه الله تعالى :
ونهض إبليس يلبس ويزخرف ، ويفرق ويؤلف ،
وإنما يصح له التلصص في ليل الجهل ،
فلو قد طلع عليه صبح العلم افتضح . ا هـ
وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال :
من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد . متفق عليه .
وفي رواية لمسلم :
من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد .
فكل عمل يتقرب به العبد إلى الله تعالى يجب أن يكون صوابا ،
على سنة النبي صلى الله عليه وسلم ومنهجه .
أيها المسلمون :
إن مما استحدث - حتى من قبل من يظن بهم خيرا - لما اختلطت عليهم الأمور ،
والتبس الحق بالباطل عندهم ، ولو دققوا النظر لما ترددوا في نبذها ، والتحذير منها ،
من تلكم المحدثات التهنئة بالعام الجديد ،
فيتبادلون التهاني والتبريكات ،
وربما جاوز الأمر أكثر من مجرد التهنئة إلى الاحتفال بذلك ،
وهذا خطر عظيم ، وشر جسيم ،
لم يرد فيه عن المعصوم صلى الله عليه وسلم ،
ولا عن أصحابه أو أتباعه رضي الله عنهم فيه أثر
أو يصح في النقل عنهم فيه خبر .
ويلبس الشيطان على السلفي من حيث لا يشعر ،
فيوهمه أن نهاية العام وقت مشروع لمحاسبة النفس ،
ومناقشة حال العمر فيما مضى .
والنظر في صفحات العمر ،
ومحاولة فتح صفحة جديدة مع الله فيما زعم .
ولا ريب أن محاسبة النفس مشروعة ،
ومطلوبة ولكن أن يجعل آخر العام لها سببا فذلك من المحدثات .
فليس لآخر العام ، ولا لبدايته مزية عن أي يوم آخر من أيام السنة كلها .
وجعل ذلك عيدا ، أو سببا لعبادة ما ،
يحتاج المرء فيه إلى دليل من كتاب الله تعالى ،
أو سنة نبيه صلى الله عليه وسلم 0
ولقد انتشر في الهاتف الجوال رسائل تفيد طلب العفو والمسامحة من الإخوان ،
والعفو عن الزلل ، وفتح صفحة جديدة مع الأصدقاء ، أو مع الله تعالى ،
بل قد تعدى الأمر أكبر من ذلك أيضا فزعموا أن الله تعالى يطوي صفحة العام ،
ولا يعيد نشرها إلى يوم القيامة ،
فاسألهم : من أين لكم هذا ، ومن أنبأكم بهذا ؟
أتقولون على الله ما لا تعلمون ؟
معاشر المسلمين :
إن المعلوم عند أهل العلم أن ليلة القدر هي التي تقدر فيها المقادير للعام ،
كما قال قتادة رحمه الله : تقضى فيها الأمور ، وتقدر الآجال والأرزاق ،
كما قال تعالى : فيها يفرق كل أمر حكيم .
قال ذلك عند تفسير قوله جل وعلا :
تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر .
وأما آخر العام أو أوله، أو أوسطه فليس فيه نص من كتاب أو سنة ،
وليس عليه دليل من فعل من سلف من صالح هذه الأمة ، أو قرونها الثلاثة المفضلة .
وقد ذكر أهل العلم قيودا لكي يحكم على الشيء بالبدعية ،
وهي : أن يكون هذا الأمر محدثا ، لقوله صلى الله عليه وسلم : من أحدث .
وأن يضاف هذا المحدث إلى الدين ، لقوله صلى الله عليه وسلم : في أمرنا هذا .
وأن لا يستند هذا الإحداث إلى أصل شرعي خاص أو عام ،
لقوله صلى الله عليه وسلم : ما ليس منه .
وكل هذه القيود مندرجة في التهنئة ببداية العام الجديد .
ألا وإن الشيطان المريد ، قد يوهم بعض الناصحين أو الغيورين أن لهذه البدعة فوائد جمة ،
وأن فيها من المصالح ما يوجب العمل بها ،
وهذا من تلبيسه ، ومكايده ،
وإلا فإن البدعة لا يشترط أن تكون شرا محضا
بل قد يكون فيها منافع ومصالح
والله أعلم
منقول
من برنامج المكتبة الشاملة / الإصدار 2.11