ايماني قريني
01-08-2012, 02:08 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قبل كل شيء الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على رسوله الامين المصطفى
يا اخوات حبيت انبهكم بخصوص ايه ( حسبي الله سيؤتينا الله من فضلة إنا إلى الله راغيون ) .
ناقصه كلمه ورسوله والصحيح ( حسبي الله سيؤتينا الله من فضلة ورسوله إنا إلى الله راغيون )
اما بخصوص القول كدعاء فكان هذا السؤال
هل يصح أن أقول في الدعاء سيؤتينا الله ورسوله؟
السؤال: جزاكم الله خيرا على هذا الصرح القيم، وعندي سؤال أود أن يفيدني فيه الشيخ عيسى جزاه الله خيرا.
هل يجوز أن أدعو الله وأقول في دعائي ما في الآية القرآنية ( سيؤتينا الله من فضله ورسوله)؟
أفيدونا جزاكم الله خيرا.
_______________________
الجواب: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، صلى الله وسلم عليه وعلى آله الطيبين الطاهرين ورضي الله عن الصحابة وتابعيهم بإحسان إلى يوم الدين.
وبعد: لا دليل من السنة النبوية على أن يذكر في الدعاء الآية القرآنية ( سيؤتينا الله من فضله ورسوله…) سورة التوبة، ولا يسمى دعاء، لأن الآية في سياق ذم المنافقين المتسخطين على ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم من عند الله، وإنما الدعاء المأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم والذي ورثه الصحابة والعلماء من بعدهم أن الدعاء في كل الأحوال يطلب من الله وحده.
أما الآية فمحمولة على عصر النبوة يوم كان الرسول الله صلى الله عليه وسلم حيا يبلغ رسالة الله ويدعو إلى الإسلام ويغزو ويجاهد في سبيل الله ويقسم الغنائم ويحفظ أموال المسلمين في بيت المال، ويرفع يديه ويدعو الله لنزول الخير والبركة والرزق، ويطلب النصر من الله عز وجل، وينتهج ذلك بتعليم الوحي المنزل من عند الله تعالى.
كما أنه وفي ذلك الوقت وعهد تنزل الوحي، كان من السنة أن المسلم إذا سئل عن مسألة ولا يعلمها يقول الله ورسوله أعلم ، فلما توفي النبي صلى الله عليه وسلم وانقطع الوحي يقول المسلم فيما لا يعلم ، الله أعلم.
ومن ذلك أيضاً قوله تعالى: ( وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون..) سورة التوية أيضاً، فكل ذلك كان في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، أما بعد موته صلى الله عليه وسلم فلا ينبغي كتابة هذه الآية على دار جمعية خيرية مثلا، أو مسجد بقصد أن الأعمال معروضة على النبي عليه الصلاة والسلام، ثم إن الآية المذكورة وهي قوله تعالى: ( ولو أنهم رضوا ما آتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله ورسوله)، تدل على معنى قوله تعالى: ( وما آتاكم الرسول فخذوه ) سورة الحشر، أي آتاكم من الوحي وآتاكم ما كان قادرا على نقله إليكم من فضل الله، وليس من العطاء في الرزق والولد والمطر والصحة وما شابه ذلك مما هو من خصوصيات الله، ولهذا قال فيها (وقالوا حسبنا الله) ولم يقل حسبنا الله ورسوله، وفي آخرها (إنا إلى الله راغبون)، ولم يقل إنا إلى الله ورسوله…..وبالله التوفيق
ايه 59 سورة التوبه
تفسير الايه ( ولو أنهم رضوا ما آتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله ورسوله إنا إلى الله راغبون ) فتضمنت هذه الآية الكريمة أدبا عظيما وسرا شريفا ، حيث جعل الرضا بما آتاه الله ورسوله والتوكل على الله وحده ، وهو قوله : ( وقالوا حسبنا الله ) وكذلك الرغبة إلى الله وحده في التوفيق لطاعة الرسول وامتثال أوامره ، وترك زواجره ، وتصديق أخباره ، والاقتفاء بآثاره .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قبل كل شيء الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على رسوله الامين المصطفى
يا اخوات حبيت انبهكم بخصوص ايه ( حسبي الله سيؤتينا الله من فضلة إنا إلى الله راغيون ) .
ناقصه كلمه ورسوله والصحيح ( حسبي الله سيؤتينا الله من فضلة ورسوله إنا إلى الله راغيون )
اما بخصوص القول كدعاء فكان هذا السؤال
هل يصح أن أقول في الدعاء سيؤتينا الله ورسوله؟
السؤال: جزاكم الله خيرا على هذا الصرح القيم، وعندي سؤال أود أن يفيدني فيه الشيخ عيسى جزاه الله خيرا.
هل يجوز أن أدعو الله وأقول في دعائي ما في الآية القرآنية ( سيؤتينا الله من فضله ورسوله)؟
أفيدونا جزاكم الله خيرا.
_______________________
الجواب: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، صلى الله وسلم عليه وعلى آله الطيبين الطاهرين ورضي الله عن الصحابة وتابعيهم بإحسان إلى يوم الدين.
وبعد: لا دليل من السنة النبوية على أن يذكر في الدعاء الآية القرآنية ( سيؤتينا الله من فضله ورسوله…) سورة التوبة، ولا يسمى دعاء، لأن الآية في سياق ذم المنافقين المتسخطين على ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم من عند الله، وإنما الدعاء المأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم والذي ورثه الصحابة والعلماء من بعدهم أن الدعاء في كل الأحوال يطلب من الله وحده.
أما الآية فمحمولة على عصر النبوة يوم كان الرسول الله صلى الله عليه وسلم حيا يبلغ رسالة الله ويدعو إلى الإسلام ويغزو ويجاهد في سبيل الله ويقسم الغنائم ويحفظ أموال المسلمين في بيت المال، ويرفع يديه ويدعو الله لنزول الخير والبركة والرزق، ويطلب النصر من الله عز وجل، وينتهج ذلك بتعليم الوحي المنزل من عند الله تعالى.
كما أنه وفي ذلك الوقت وعهد تنزل الوحي، كان من السنة أن المسلم إذا سئل عن مسألة ولا يعلمها يقول الله ورسوله أعلم ، فلما توفي النبي صلى الله عليه وسلم وانقطع الوحي يقول المسلم فيما لا يعلم ، الله أعلم.
ومن ذلك أيضاً قوله تعالى: ( وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون..) سورة التوية أيضاً، فكل ذلك كان في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، أما بعد موته صلى الله عليه وسلم فلا ينبغي كتابة هذه الآية على دار جمعية خيرية مثلا، أو مسجد بقصد أن الأعمال معروضة على النبي عليه الصلاة والسلام، ثم إن الآية المذكورة وهي قوله تعالى: ( ولو أنهم رضوا ما آتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله ورسوله)، تدل على معنى قوله تعالى: ( وما آتاكم الرسول فخذوه ) سورة الحشر، أي آتاكم من الوحي وآتاكم ما كان قادرا على نقله إليكم من فضل الله، وليس من العطاء في الرزق والولد والمطر والصحة وما شابه ذلك مما هو من خصوصيات الله، ولهذا قال فيها (وقالوا حسبنا الله) ولم يقل حسبنا الله ورسوله، وفي آخرها (إنا إلى الله راغبون)، ولم يقل إنا إلى الله ورسوله…..وبالله التوفيق
ايه 59 سورة التوبه
تفسير الايه ( ولو أنهم رضوا ما آتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله ورسوله إنا إلى الله راغبون ) فتضمنت هذه الآية الكريمة أدبا عظيما وسرا شريفا ، حيث جعل الرضا بما آتاه الله ورسوله والتوكل على الله وحده ، وهو قوله : ( وقالوا حسبنا الله ) وكذلك الرغبة إلى الله وحده في التوفيق لطاعة الرسول وامتثال أوامره ، وترك زواجره ، وتصديق أخباره ، والاقتفاء بآثاره .