المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : (فتاوي شرعية ) لفضيلة الشيخ د: محمد المسند رعاه الله.



هوى بلادي
02-28-2012, 10:31 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من منطلق قوله تعالى : (فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ)

فإنني في هذه الصفحة سوف اطرح موضوعا للفتاوى والإستفسار عن أمور ديننا وطرح اسئلتكم واستفساراتكم الشرعية لفضيلة الشيخ د : محمد المسند . والذي تبرع مشكورا مأجورا على الإستجابة تعاونا منه وحرصا منه على خدمة الإسلام والمسلمين فأسأل الله أن يجعل عمله خالصا لوجهه الكريم وأن يجعله في ميزان حسناته وجزاه الله عنا خير الجزاء .
كما نأمل من جميع الأعضاء والعضوات التعاون معنا والإستجابة لطرحنا وذلك بحسن السؤال والطرح المؤدب المهذب لفضيلة الشيخ بارك الله في الجمييييع وسدد خطاهم ووفقهم إلى مايحبه ويرضاه .

نديم المحبة
02-28-2012, 10:36 PM
الله جزاكِ خيـر


فكــرهـ جداً رائــعة

كـاتمةالمشاعر
02-28-2012, 10:54 PM
جزاك الله خير

الحكيمه
02-28-2012, 10:55 PM
جزاك الله خيررررر

جعله الله ميزان حسناتك

عالية الهمه
02-29-2012, 01:00 AM
جزاك الله خيرا

طموح لاينتهي
02-29-2012, 01:07 AM
جزاكـ الله خيرا

ابو دارين
02-29-2012, 02:11 PM
جزاك الله كل خير وجعله في ميزان حسناتك

كـاتمةالمشاعر
02-29-2012, 11:24 PM
سؤال / ماحكم سحب الدهون من الجسم كالفخذ
مثلاُ وحقنها بالوجه لنفخ الخدود وشكراً .

د. محمد المسند
03-01-2012, 07:57 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسأل الله أن يبارك في الجميع وينفع بهم ..
أما بخصوص السؤال .. فهو متعلق بموضوع العمليات التجميلية ، والعمليات التجميلية تنقسم إلى قسمين ، القسم الأول : إزالة عيب واضح ـ غير طبيعي ـ أو تشويه طاريء كالذي ينتج عن الحوادث المرورية ونحوها ، فهذا جائز ولا حرج فيه. والقسم الثاني : ما يكون لزيادة الحسن فقط دون وجود عيب واضح أو تشويه طاريء فهذا لا يجوز وهو داخل في تغيير خلق الله .
وبناء على ذلك أقول لهذه الأخت الكريمة إن كان لديها عيب واضح في خديها مثل أن تكون غائرة بحيث يؤثر ذلك على كلامها أو يسبب لها نوع من المشقة بأي وجه من الوجوه فلا حرج عليها في إجراء هذه العملية ، أما إن كان المقصود نفخ الخدين لمجرد التجمل أو متابعة ما يسمى بالموضة فهذا لا يجوز ، والله تعالى أعلم.

ولله الحمد
03-01-2012, 10:09 AM
ماحكم لبس النقاب مع اظهار العيون بدون تكحيلها او تجميلها؟ وجزاك الله خيرا

رمز
03-01-2012, 11:10 AM
ماحكم قلة زيارة أهل الزوج علما بأن تواصلهم يسبب إشكالا لي في حياتي مما قد يؤدي للطلاق والعياذ بالله

هل أكون قاطعة للرحم ؟ جزاك الله خير الجزاء

زهرة بيسان
03-01-2012, 12:06 PM
فكرة رائعة هوبلادي دائما متميزة بالافكار الحلوة تقبلي شكري

جبل الهدا
03-01-2012, 12:06 PM
جزاك الله خير
أ/ هوى بلادى
ع. هذا الموضوع ..
المفيد..
نسأل الله..
أن يكتب الاجر.. والمثوبه
للشيخ/ محمد المسند

د. محمد المسند
03-01-2012, 01:10 PM
النقاب كان معروفاً في زمن النبي صلى الله عليه وسلم بدليل أن الرسول صلى الله عليه وسلم نهى المرأة المحرمة أن تلبس النقاب والقفازين كما في الصحيح ، وهذا يدل على أن غير المحرمة يجوز لها لبس النقاب ، لكن النقاب الشرعي ليس هو ما ترتديه الكثير من النساء اليوم والذي يظهر كامل العينين وربما بعض الخدين فهذا نقاب فتنة وليس نقاباً شرعياً ، النقاب الشرعي هو فتحة يسيرة جداً لا تُظهر إلا الحدقتين فقط وليس كامل العينين ، لأن المقصد الشرعي من النقاب والحجاب الشرعي على وجه العموم هو الستر وصرف أنظار الرجال عن المرأة وليس التزين وإخفاء العيوب ، وجذب أنظار الرجال وبالله التوفيق .

د. محمد المسند
03-01-2012, 01:25 PM
أهل الزوج ليسوا من الأرحام الذين أمر الله بصلتهم ، لكن صلتهم مشروعة من باب الإحسان إلى الزوج والقيام بحقه ، فنصيحتي لك أن لا تقطعي زيارتهم وتصبري على أذاهم مع التوكل على الله والتحصن بالأذكار الشرعية ، وليس بالضرورة أن تكون الزيارة يومية وإنما ما بين وقت وآخر ، المهم أن تتفاهمي مع زوجك حول هذه القضية ويكون راضيا عليك ، وكما أنك تحبين من زوجك أن يصل أهلك فكذلك هو ، وبالله التوفيق.

شموع دافئة
03-01-2012, 01:52 PM
جزاك الله اختي الف خير فعلا موضوع رائع يلبي احتياجاتنا واشكر الشيخ محمد المسند على هذا التعاون المثمر ...

لا تأسفن على الدنيا
03-01-2012, 03:19 PM
شكرا لك هوى بلادي حفظك الله
لو وضعتي لنا تعريف بالشيخ
وجزاك الله خيرا
وجزا الشيخ خيرا على هذا العمل الطيب

هوى بلادي
03-01-2012, 06:40 PM
شكرا لك هوى بلادي حفظك الله
لو وضعتي لنا تعريف بالشيخ
وجزاك الله خيرا
وجزا الشيخ خيرا على هذا العمل الطيب


أولا جزا الله الشيخ د / محمد المسند على تجاوبه لخدمة الإسلام والمسلمين وجزاك الله خير الجزاء غاليتي والجميييييع
رأيك دائما محط إهتمامي لاحرمني الله من مرورك العطر

جووودي
03-03-2012, 12:31 AM
جزاك الله خير الجزاء الدكتور محمد المسند / وجزاك الله خير الجزاء هوى بلادي على جهودك الطيبة

س/ فضيلة الشيخ ماحكم صبغ الشعر باللون الأسود علما على تلبية لرغبة زوجي ؟؟
وأن هذه الصبغة هي نوع من الصبغات التي يكتب على علبتها اللون البني الكاتم ولكن تكسب الشعر لونا أسودا ؟؟؟

أنثى استثنائيه
03-03-2012, 04:36 AM
جزاك الله خيرآ اختي هوى بلادي

الله يعطيك العافيه ’’’


والله يكتب الاجر والمثوبه للشيخ المسند ,,,

كل الشكر والتقدير لسموكم الكريم

الحكيمه
03-03-2012, 01:12 PM
السلام عليكم

لحظت من فتره بعض المعلمات استخدام المعلمات لبعض التماثيل ع هيئة أطفال او نساء اورجال ايضا في الاحتفالات الخاصه بالجنادريه
اوفي المعارض الفنيه
ياليت توضح لنا الحكم وتوجه كلمه خاصه بالموضوع
وجزاك الله خيرررر الجزاء
وشكراً.................أ هوي بلادي

ساره السعيد
03-03-2012, 01:26 PM
السلام عليكم ورحمة الله

توفت والدتي منذ 5 سنوات وحصلنا عندها مبلغ من المال ليس كثير وهو ماتجمعه من مصروفها من اخواني لان امي ليست موظفه ولم تاخذ من الضمان شي

المهم انا وأحدى اخواتي وضعنا لها المبلغ بمسجد عن روحها ولم نبلغ اخواني الباقين لانهم جميعا موظفين وليس بحاجة لهذا المبلغ

وخوفنا عليها وضعناه لها بمسجد مالحكم ؟؟؟؟ جزاك الله خير

ساره السعيد
03-03-2012, 01:30 PM
لي اخوة من الأم وأخوة من الأب

اختي من ابي رضعت من امي مع شقيقتي لمرض والدتها مايقارب الشهر

هل تعتبر اخت لأخواني من امي رغم انهم كبار وماحكم اخواتها الباقيات هل يحرمون على اخواني من امي ؟؟؟؟ جزاك الله خيررررررررر

د. محمد المسند
03-03-2012, 10:03 PM
لا حرج في استعمال الصبغة المذكورة ، وبالله التوفيق.

د. محمد المسند
03-03-2012, 10:17 PM
صناعة التماثيل المجسمة لذوات الأرواح من كبائر الذنوب لما في ذلك من مضاهاة خلق الله وحماية لجانب التوحيد ، وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بكسرها وإتلافها ، وقد استثنى بعض العلماء لعب الأطفال لما ثبت في الصحيح أن عائشة رضي الله عنها كان لها بنات تلعب بهن.. فالواجب على المسلم أن يحذر من هذا العمل وقد جاء في الحديث : ( من صوّر صورة كُلف أن ينفخ الروح يوم القيامة وليس بقادر ) وبالله التوفيق.

د. محمد المسند
03-03-2012, 10:21 PM
لا يجوز لبعض الورثة أن يتصرفوا في مال مورثهم دون إذن البقية ، وعلى هذا فلا بد أن تستأذنا إخوانكما فيما صنعتما فإن أقروكما فالحمد لله ، وإلا فتعطونهم حقهم من حسابكم .

د. محمد المسند
03-03-2012, 10:27 PM
أختك المذكورة من أبيك التي رضعت من أمك لا تكون أختاً لأخواتك من أمك لأن اللبن للزوج وهو مختلف هنا .. وكذلك أخواتها الباقيات من أبيك لا يحرمن على إخوانك من أمك من باب أولى.

سكن قلبي
03-03-2012, 10:48 PM
فكره رااائعه وفقك الله اختي هوى بلادي وجعله في ميزان حسناتك
ونسال الله ان يوفقك الشيخ ويجازيه عنا خير الجزاء

بنت البلاد
03-05-2012, 02:12 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


جزاك الله خير على الاجاااابااااااات وباااااااااااارك الله في علمك


سوالي..


انا اتعالج في مستشفيات خاصه .. ماعندي مستشفى حكومي اتعالج عنده.. وانا والحمد لله على كل حال مريضة بالربو

واشتري علاجي من من حسااااابي .. لكن بعض من الزميلات يشتغلون في مستشفيات حكوميه .. وبعض من اقاربي

كانوا يجيبون لي العلاج من المستشفى مجانا" لكنني كنت اعاتب على نفسي دوما" اني اخذ شيء ليس من حقي

للمعلومه الدواء في كل مراجعه حوالي 255 البخاخ للتنفس من غير الادويه الاخرى افيدوني هل اقبل الدواء منهم

الحكيمه
03-05-2012, 11:06 PM
السلام عليكم

فضيلة الشيخ أعلم أن التسميه قبل الوضوء سنه
ولكن نحن نتوضاءفي الحمام
فأين يكون محل التسميه هل قبل أن أدخل الحمام؟؟؟؟؟

وجزاك الله خيررررررر

كـاتمةالمشاعر
03-06-2012, 11:09 PM
سؤال / ماحكم تركيب الرموش بالمناسبات بقصد تجميل العين
وأيضا وضع حشوات من الصوف لعمل تسريحات الشعر .

د. محمد المسند
03-07-2012, 10:05 PM
إن استطعت أن تشتري الدواء من مالك دون مشقة فأرى أن لا تأخذي من المستشفى الحكومي ، وإن لم تستطيعي فلا حرج والأفضل أن تفتحي ملفاً في المستشفى الحكومي حتى يزول الحرج..

د. محمد المسند
03-07-2012, 10:35 PM
التسمية تكون قبل الدخول إلى الحمام ، عند عتبة الباب ..

د. محمد المسند
03-07-2012, 10:38 PM
أما تركيب الرموش فأرى أنه لا يجوز لأنه من الوصل .. وأما حشوة الشعر فإن كانت من الخلف فلا بأس أما إن كانت فوق الرأس فلا يجوز لحديث "كاسيات عاريات ... رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة ".

بنت البلاد
03-08-2012, 01:30 AM
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. محمد المسند http://www.wtb28.com/dc.net.sa-heware/buttons/viewpost.gif (http://www.wtb28.com/showthread.php?p=322210#post322210)


http://www.wtb28.com/clear.gif
إن استطعت أن تشتري الدواء من مالك دون مشقة فأرى أن لا تأخذي من المستشفى الحكومي ، وإن لم تستطيعي فلا حرج والأفضل أن تفتحي ملفاً في المستشفى الحكومي حتى يزول الحرج..










جزااااااااك الله كل خير ..


وباااااااارك في علمك وعملك

الحمد لله الآن اطمئن قلبي... سااااشريه من مالي الخاص .. اما المستشفى الحكومي فصعب التسجيل به ..

صدى الصمت 2
03-08-2012, 10:21 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أمي أرضعت أختي من أبي وأمي عندها إخوان من أبيها ومن أمها فهل يكونون من المحارم جميعهم لأختي وشكرا

المحتارة
03-08-2012, 12:01 PM
السلام عليكم ياشيخ ماالحكم في ان الرجل طلق زوجتة بعد الملكة طلقة واحدة قبل الدخول بها لكن خلا بها بدون جماع اي جلسو لوحدهم عدة دقائق ثم اكملو الزواج عن جهل وبقي طلقتين والمدة التي كانت بين الطلقة الاولى والدخول شهرين وانجبوا اولاد وهي حامل منه ماالحكم في ذلك؟

عاشقة الصبر
03-08-2012, 01:19 PM
السلام عليكم ياشيخ انا كنت صايمة وارسلت لي جارتي سنبوسك محشوة بالحم ابل وانا لااعلم وصليت دون وضوء

د. محمد المسند
03-08-2012, 01:20 PM
صدى الصمت .. سؤالك غير واضح ..!!!!

د. محمد المسند
03-08-2012, 01:23 PM
ما دام قد خلا بها فله حق الرجعة ، ورجعته صحيحة ولا شيء عليهما ..

د. محمد المسند
03-08-2012, 01:24 PM
عاشقة الصبر .. لحم الإبل ينقض الوضوء على الصحيح وعليك إعادة الصلاة ..

صدى الصمت 2
03-11-2012, 08:27 PM
صدى الصمت .. سؤالك غير واضح ..!!!!


أختي من أبي رضعت من أمي معي ـــــــــــ أمي لديها أخوة من أبيها وأخوة من أمها ـــــــــــ فهل جميعهم محارم لها

د. محمد المسند
03-11-2012, 10:42 PM
نعم جميعهم محارم لها .. إذا كانت قد رضعت من أمك خمس رضعات مشبعات في الحولين ..

الغروب
03-12-2012, 04:16 PM
جزاك الله الف خير عزيزتي هوى بلادي فضيله الشيخ هل يجوز تركيب توصيله الشعر الطويل وهي ليست خصل انما كامل الشعر في المناسبات لان شعري قصير جدا

د. محمد المسند
03-12-2012, 07:22 PM
الغروب .. لا يجوز للمرأة تركيب الخصل المذكورة ، وقد روى مسلم في صحيحة أن امرأة جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله ! إن لي ابنة عريسا . أصابتها حصبة فتمرق شعرها . أفأصله ؟ فقال ( لعن الله الواصلة والمستوصلة ) . وفي رواية : فتمرط شعرها .وإذا كان ذلك في حق العروس المحتاجة لذلك فكيف في حق غيرها ممن تتخذه لمجرد الزينة عند النساء فقط بلا حاجة ماسة ..

طموح لاينتهي
03-12-2012, 09:52 PM
جزاكم الله خيرا،وجعله الله في ميزان حسناتكم

ام شهد
03-13-2012, 12:41 AM
جزاك الله خير ياشيخ وجزئ الله هوى بلادي كل خير
سؤالي اذا تطهرت المراه من الحيض واغتسلت ثم ظهر منها يسير جدا فهل تعيد غسلها علما انها ينقطع عنها الدم في اليوم الخامس فتغتسل يعني لاتنتظر البياض لانه قد لايظهر

الغروب
03-13-2012, 01:02 PM
ماحكم تشقير الحواجب
وماحكم عمل حمام سونا في المشاغل وجزاك الله الف خير

smsm
03-13-2012, 01:11 PM
انا اعتمرت العام الماضي وفي السعي اتنقبت فما حكم ذلك ؟

د. محمد المسند
03-13-2012, 04:59 PM
أم شهد .. المرأة إذا طهرت من الدورة ينبغي لها ألا تستعجل حتى ترى القصة البيضاء أو البياض الكامل لقول عائشة رضي الله عنها : " لا تعجلن حتى ترين القصة البيضاء " فعليها أن تنتظر قليلاً حتى تتأكد من طهارتها ، فإذا رأت الطهارة الكاملة وتأكدت منها ثم رأت بعد ذلك صفرة أو كدرة لم يضرها لقول ام عطية : كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئاً "... والله تعالى أعلم.

د. محمد المسند
03-13-2012, 05:13 PM
الغروب .. تشقير الحواحب ليس نمصا لكنه تشبه بالنامصات وهو وسيلة إلى النمص ولذا صدرت فيه فتوى بالتحريم من اللجنة الدائمة للإفتاء برئاسة المفتي ..
أما حمام سوني فلا حرج على المرأة أن تفعله في بيتها لا سيما مع توفر أجهزته أما فعله في المشاغل فأرى أنه لا يجوز لأن المرأة تضطر إلى خلع ثيابها في غير بيتها لغير ضرورة وقد قالت عائشة رضي الله عنها لنسوة من حمص لعلكن من اللواتي يدخلن الحمامات فقلن إنا لنفعل قالت أما إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أيما امرأة نزعت ثيابها في غير بيت زوجها فقد هتكت ما بينها وبين ربها.. أخرجه ابن ماجه وصححه الألباني .. والمقصود بالحمامات : العامة وهي تشبه المشاغل في هذا الوقت ..

د. محمد المسند
03-13-2012, 05:16 PM
المحرمة لا يجوز لها أن تلبس النقاب ولا القفازين ، فإذا كنت عالمة بالحكم فعليك الكفارة وهي إما ذبح شاة أو إطعام ستة مساكين أو صيام ثلاثة أيام على التخيير بين هذه الثلاثة .. أما إذا كنت جاهلة بالحكم أو ناسية فلا شيء عليك ..

ام شهد
03-14-2012, 03:29 PM
جزاك الله خير ياشيخ ورفع قدرك في الدنيا والاخره والله نحن كنساء نجد مشقه في الافتاء والبحث عن المشايخ والسؤال عن امور ديننا فجزاك الله عنا اعظم الجزاء

لعثرتي هيبه
03-14-2012, 04:00 PM
جزاكم الله خيرا على المجهود المبذول منكم

ولله الحمد
03-15-2012, 01:02 PM
السلام عليكم جزااك الله خير ياشيخ

سؤالي :
ماحكم من عليه حلوف وايمان ونذر كثيره ولا يعلم كم حلف لم يتمه بل كثيره جدا لاتعد ولا تحصى ولم يفي بها ماذا يجب عليه ؟

د. محمد المسند
03-15-2012, 01:44 PM
وعليكم السلام ورحمة الله ..
أولاً : يجب على المسلم أن يحفظ يمينه لقوله تعالى: ( واحفظوا أيمانكم ) وقوله ( ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم ) فلا يجوز للمسلم أن يتهاون في اليمين ويجعلها على لسانه دائماً ..
ثانياً / من عليه أيمان كثيرة حنث فيها ولا يعلم عددها فعليه أن يجتهد ويقدر عددها حسب ما يغلب على ظنه ويكفي ذلك ثم يكفر عنها ، فإن كانت على شيء واحد تكفي كفارة واحدة ، أما إن كانت على أشياء متعددة فلكل يمين كفارة ، وبالله التوفيق

ام هوفه
03-16-2012, 12:32 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...عندي سؤال لفضيلة الشيخ الله يجزاك خير ...يا شيخ أنا زوجي طلقني قائلاً طالق طالق طالق وانتهت فترة العده ولم يراجعني فهل وقع الطلاق وهوه يقول لشيخ أنه كان غضبان فهل يقع الطلاق

د. محمد المسند
03-16-2012, 07:33 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.. في مثل هذه القضايا ـ طلاق الثلاث ـ لا بد من مراجعة دار الإفتاء ، ورقم هاتفهم : 014595555 وقت الدوام الرسمي وبالله التوفيق..

هوى بلادي
03-17-2012, 06:58 AM
فضيلة الشيخ : د/ محمد المسند ... سائلة تقول :

" والدتي رحمها الله كانت مصابه بالخبيث. وكنت انا متابعه علاجها. لكن يوجد دواء رفضت أخذه علما انه كان هذا الدواء مهم لانه يعمل ع إيقاف انتشار الورم. ولم اكن اعلم باهميه الدواء علما ان اخي يعلم باهميه الدواء ولم يخبرني به. هل ع ذنب "
__________________

وجـــــــــــــــــــــــــــزاك الله خير الجزاء

د. محمد المسند
03-17-2012, 05:13 PM
ليس عليها ذنب لأمرين الأول أنها لم تكن تعلم أهمية الدواء والثاني أن أمها قد رفضت الدواء وهي عاقلة مكلفة والله تعالى أعلم..

لمس الروح
03-18-2012, 08:15 PM
الله يرزقك الفردوس الاعلى

سهام الليل
03-19-2012, 10:29 PM
جزاك الله خيرالجزاء
السلام عليم ورحمة الله وبركاته

اردنا نسأل عن المرأة المتوفى عنها زوجها في فترة الحداد هل ظهورها على طفل السابعه لايجوز كماتداول عند الناس وهل يجوز لها زيارة اهلها واخوتها او جيرانها بحجاب كامل في بيوتهم دون المبيت عندهم

miss aml
03-20-2012, 11:49 AM
السلام عليكم مامقدار زكاة الراتب (احدى زميلاتي راتبها 8067ريال كم تخرج من راتبها شهريا)وشكرا

د. محمد المسند
03-20-2012, 03:07 PM
وعليكم السلام ورحمة الله.. طفل السابعة لا يلزم المحادة أن تحتجب عنه وإنما الذي يجب الاحتجاب عنه هو من ناهز البلوغ وبعض الأطفال يبلغ من سن الثانية عشرة ولذا ما فوق الحادية عشرة تحتجب عنه احتياطاً ..
أما الخروج فالأصل أن المحادة لا تخرج من بيتها إلا للحاجة أو الضرورة كالذهاب للمستشفى والعمل الذي لا بد منه ولا يمكن أن يقوم به غيرها.. أما الخروج للنزهة ونحو ذلك فلا .. إلا إذا احتاجت إلى ذلك لاكتئاب ونحوه فالحاجة تقدر بقدرها .. وبالله التوفيق

د. محمد المسند
03-20-2012, 03:12 PM
الراتب إن كان لا يبقى منه شيء آخر الشهر فليس فيه زكاة .. أما إن كان يبقى منه شيء كل شهر أو معظم الأشهر فالأفضل أن تخصص المرأة يوماً محدداً في السنة فإذا جاء هذا اليوم تنظر كم في رصيدها وتخرج زكاته : ربع العشر، وإذا أرادت أن تعرف ربع العشر فأفضل طريقة هي أن تقسم كامل المبلغ المراد زكاته على عدد 40 والناتج هو الزكاة بالضبط. وبالله التوفيق.

سهام الليل
03-21-2012, 02:12 AM
جزاك الله خيرا شيخنا

اردت ان اسأل ايضا هل احسب اشهر الحداد كامله ثلاثون يوما بغض النظر عن التقويم المعتاد ام احسبها على حسب التقويم فبعضها 30 وبعضها 29
واشهر الحداد كما في القران اربعة اشهر وعشرا

د. محمد المسند
03-21-2012, 09:01 AM
الأحوط حساب الشهر ثلاثين يوماً لأن الرؤية قد تختلف عن التقويم ولا توجد رؤية لجميع الشهور ..

ام شهد
03-21-2012, 03:58 PM
ياشيخ جزاك الله خير عندنا اطفال ويستفرغون علينا فماحكم هذا الاستفراغ حيث عندي ولد يمرض كثيرا ويستفرغ على في اللحظات الاخيره لخروجي للدوام فتفوتني صلاه العصر لاني اظن ان استفراغه نجس فهل هو نجس وجزاك الله خير وياليت توضح لنا النجاسات التي تنقض وضوءنا نحن كامهات

د. محمد المسند
03-21-2012, 07:30 PM
الصحيح أن هذا الاستفراغ ليس بنجس ولا دليل على نجاسته لكن يغسل تنزها ، والنجاسات التي تخرج من الآخرين لا تنقض الوضوء لكن يجب غسلها من باب إزالة النجاسة وبالله التوفيق.

ام شهد
03-22-2012, 12:17 AM
والنجاسات التي تخرج من الآخرين لا تنقض الوضوء

يعني ياشيخ افهم من كلامك ان تغيير حفاظه الطفل المتسخها لاتنقضى وضوئي

ام شهد
03-22-2012, 12:23 AM
جزاك الله خير ياشيخ وارجو الصبر علي لاني جاهله اذا اتى المرء وسواس في الصلاه كم صلى ماذا يفعل لاني لاادري كم صليت فاكمل ركعه
ثم اذا اردت سجود السهو هل هو قبل السلام ام بعده وجزاك الله الفردوس الاعلى

د. محمد المسند
03-22-2012, 07:24 AM
نعم .. تغيير حفاظة الطفل لا ينقض الوضوء لكن يجب غسل النجاسة إن أصابت البدن ..

طموح لاينتهي
03-22-2012, 03:29 PM
جزاكـ الله خيرا

تطوير
03-22-2012, 07:33 PM
جزاك الله خير ياشيخ محمد المسند على تفضلك وتفريغ وقتك للإجابة على أسئلة أعضاء المنتدى فليس بغريب عليك ياشيخ ومثلك هم علمائنا ودعاتنا اللذين يبذلون الكثير والكثير لخدمة هذا الدين وجزى الله اختنا هوى بلادي على هذه الفكرة الرائدة .

د. محمد المسند
03-23-2012, 10:42 PM
الوسواس إذا كثر فلا يلتفت له كما قال الناظم :
والشك بعد الفعل لا يؤثر ............ وهكذا إذا الشكوك تكثر
فإذا كثر الشك وصار مرضا فلا يلتفت له ، ولا بأس السجود للسهو بعد السلام ..

ام شهد
03-24-2012, 01:11 AM
جزاك الله خير عندنا زميله رايتها تسجد سجود السهو فكانت تسجد مره قبل السلام ومره بعد السلام فمتى يكون قبل السلام ومتى يكون بعد السلام وهل هي على صواب ؟؟

ام شهد
03-24-2012, 01:21 AM
ياشيخ لاحياء في الدين وساسال سوال في ذهن اكثر النساء ماحكم طهاره مايخرج من المراه من رطوبه وهل ينقض الوضوء ؟ واذا اصاب اللباس هل يستوجب غسل اللباااااس وجزيت خيرا

د. محمد المسند
03-24-2012, 07:10 PM
ثبت أن الرسول صلى الله عليه وسلم سجد للسهو قبل السلام وبعد السلام وإن من المعلوم أن أسباب سجود السهو ثلاثة: النقص والزيادة والشك وبتأمل النصوص الواردة في ذلك نخلص إلى ما يلي :
ـ النقص يكون السجود له قبل السلام مثل أن ينسى واجباً من واجبات الصلاة كالتشهد الأول أو إحدى التكبيرات غير تكبيرة الإحرام ونحو ذلك ..
ـ الزيادة يكون السجود لها بعد السلام مثل أن يزيد قياماً أو قعودا أو يسلم سهواً بعد الركعتين في الثلاثية أو الرباعية فيكون قد زاد سلاماً ونحو ذلك فإذا سلم في آخر صلاته يسجد للسهو ثم يسلم مرة ثانية دون تشهد .
ـ الشك له حالتان الأولى أن يشك ولا يترجح له شيء فيبني على اليقين ـ الأقل ـ ويتم صلاته ثم يسجد قبل السلام.. والحالة الثانية أن يشك ويترجح عنده شيء فيعمل بما ترجح عنده ويتم صلاته ثم يسجد للسهو بعد السلام .. هذه هي خلاصة مواضع سجود السهو وهي تحتاج إلى درس عملي وبالله التوفيق.

ام شهد
03-24-2012, 09:14 PM
جزاك الله خير شرحك واضح

الحلوه123
03-26-2012, 01:24 AM
جزاك الله خير ياشيخ وجزئ الله هوى بلادي كل خير

د. محمد المسند
03-29-2012, 06:03 PM
الرطوبة التي تخرج من المرأة إن كانت تخرج من مخرج البول فهي نجسة، أما إن كانت تخرج من مخرج الرحم فإن كانت بيضاء أو شفافة فهي طاهرة أما إن كانت ملونة : كدرة أو صفرة أو دم ونحو ذلك فهي نجسة والله تعالى أعلم ..

نان4
04-01-2012, 01:38 PM
فضيلة الشيخ جزاك الله خير
هل يجوز قتل القطط المؤذية
لم استطع التخلص منها وانا في الدور الثالث تصعد وتتبول عند الباب اكرمكم الله وعند محاولت امساكها تهرب
هل اضع لها السم

د. محمد المسند
04-01-2012, 10:39 PM
مثل هذه الحيوانات الأصل عدم جواز قتلها وبذل الجهد في إبعادها من غير قتل بالحرص على النظافة وغلق الأبواب ونحو ذلك .. وبالله التوفيق.

baby girl
04-03-2012, 08:51 PM
ياشيخ ماحكم لبس العباءه على الكتف علما انها وووووووواسعه هل يجب ان تكون على الراس وماحكم لابستها هل تكون من الكاسيات العاريات اللاتي اخبر عنهن رسول الله صلى الله عليه وسلم ارجو الاستفاضه بالشررررررررررح

د. محمد المسند
04-04-2012, 08:59 PM
أولاً: يجب أن يعلم الجميع أن المقصود من العباءة والحجاب بشكل عام هو الستر وصرف أنظار الرجال عن المرأة وليس المقصود التزين بها والظهور بمظهر فاتن كما هو حال الكثير من النساء في هذا العصر ..
ثانياً : عباءة الكتف هي في الأصل للرجال ، وعباءة المرأة تكون على الرأس وهي الجلباب المذكور في القرآن وكونها واسعة أو ضيقة هذا يصعب ضبطه ، والذي نشاهده أن عباءة الكتف لا تخلو من الفتنة، والطريف أن إحدى الأخوات سألتني مرة عن عباءة الكتف فذكرت لها رأيي فقالت : وهل يجوز أن ألبسها أمام النساء للزينة فقلت لها: قد أفتيت نفسك واعترفت أنها للزينة وليست للستر ..
أما هل تكون لابستها من الكاسيات العاريات فقد لا يصل الأمر إلى هذا الحد إلا إذا كانت العباءة شديدة الضيق بحيث تجحم الجسم وتبدي المفاتن، وبالله التوفيق..

إن الله يراك
04-13-2012, 03:34 PM
جزاك الله خيرا يا شيخ
سؤالي هو انتشار مثل هذه البرود كاست ما رأيك بها
يارب اللي يرسل الصوره ترزقه ببشاره حلوه قبل نهاية هذا اليوم O:)

http://kooon.net//u/i/k6ad2d80675.jpg

الْلْـْہْم ‏​امَيـٌ ({}) ـًنْ

المحتارة
04-14-2012, 10:11 PM
السلام عليكم ماحكم الحلف في (((يحرم علي دخول منزل فلان وابنائه بسبب مشاكل في الارض التي لنا وهم يمنعوننا منها (((

علما انهم جيراننا

نان4
04-16-2012, 07:35 AM
فضيلة الشيخ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤال عن حكم الخروج من عرفه قبل غروب الشمس
امرأة حامل ونزفت وتم نقلها الى المستشفى في مكه في يوم عرفه بعد الساعة الثالثة بعد الظهر وبقيت في المستشفى يومين حتى زال الخطر ثم اكملت ما بقي من الحج . هل الحج صحيح؟

د. محمد المسند
04-16-2012, 05:32 PM
البرود كاست المذكور لا أرى في إرساله بأس وإن كان الانشغال بما هو أكثر نفعا قد يكون أفضل والله أعلم.

د. محمد المسند
04-16-2012, 05:36 PM
المحتارة .. وعليكم السلام ورحمة الله..
هذا الحلف جائز .. وإذا حنث في يمينه أو أراد أن يدخل المنزل المذكور فعليه كفارة يمين إطعام عشرة مساكين فإن لم يجد فصيام ثلاثة أيام .. لحديث : ( من حلف على يمين فرأى غيرها خيراً منها فليأت الذي هو خير وليكفر عن يمينه )..

د. محمد المسند
04-16-2012, 05:41 PM
نان.. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
المشروع للحاج ألا يخرج من عرفة إلا بعد غروب الشمس فمن خرج قبل غروب الشمس فعليه دم على الصحيح .
وهذه المرأة التي نزفت بعد ظهر عرفة ونقلت إلى المستشفى لا شيء عليها للعذر وبالله التوفيق.

كـاتمةالمشاعر
04-18-2012, 12:18 AM
لو سمحت ياشيخ هناك مسجد بني بقرية دور فقط
والآن يبون تبرع لإكمال الدور الثاني هل إذا دفع
مبلغ معهم يكون نفس الآجر مثل الذي بنى مسجد
حتى لو كان المبلغ بسيط وأرجوا ذكر الحديث وشكراً .



ثانياً هل يجب على المرأة لبس القفازين لتغطية الزينة ؟

بنت البلاد
04-20-2012, 03:12 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..........


سؤال جزاك الله كل خير ...


أختي معلمة ... وتبي تسوي تأمين طبي.. وتسأل عن حكمه
..

د. محمد المسند
04-22-2012, 10:52 AM
كاتمة المشاعر..
من شارك في بناء مسجد فهو شريك في الأجر بقدر مشاركته، ويرجى أن يكون له أجر بناء المسجد كاملاً لا سيما إذا توقف بناء المسجد واحتاج إلى التبرع.. وفي الحديث: ( من بنى لله مسجداً ولو مثل مفحص قطاة ، بنى الله له بيتاً في الجنة)..
ـ لبس القفازين للمرأة من كمال الستر لا سيما في الأماكن التي يوجد بها رجال أجانب كالأسواق ونحوها، لكن لا يجب عليها ذلك فيمكنها ستر كفيها وزينتها بالعباءة وبالله التوفيق.

د. محمد المسند
04-22-2012, 10:54 AM
بنت البلاد.. التأمين الموجود اليوم بجميع أشكاله هو من الميسر المحرم ، لكن من أجبر عليه فهو معذور والإثم على من أجبره ، أما باختياره فلا يجوز والله تعالى أعلم.

أأأحمد
04-27-2012, 11:30 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما حكم رسم ذوات الأرواح بشكل عام ؟
وما حكم رسم شخصيات الرسوم المتحركة على وجه الخصوص ؟

وهل للنية في هذا العمل أي تأثير على الحكم الشرعي ؟

وجزاكم الله كل خير

نديم المحبة
04-27-2012, 11:44 PM
السـلام عليـكم ورحمـة الله وبركـاتـه
ويسـعد مسـائكـ ...

سوالي هـو :

انا ربيـت لحيتـي وذقني ومـع الايـام حلقتهـا بالمكينـة بدون اي سبب .. هـل علي اثم ... ؟

د. محمد المسند
04-29-2012, 05:17 PM
لا يجوز رسم ذوات الأرواح لما في ذلك من مضاهاة خلق الله، ولعموم الأحاديث الواردة في تحريم التصوير ولعن فاعله، وقد روى مسلم في صحيحه عن سعيد بن أبي الحسن قال: جاء رجل إلى ابن عباس فقال: إني رجل أصور هذه الصور، فأفتني فيها، فقال له: ادن مني، فدنا منه، ثم قال: ادن مني، فدنا منه حتى وضع يده على رأسه، قال: أنبئك بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "كل مصور في النار، يجعل له بكل صورة صورها نفساً، فتعذبه في جنهم". وفي رواية البخاري أنه قال له: "ويحك، إن أبيت إلا أن تصنع، فعليك بهذا الشجر، كل شيء ليس فيه روح".
أما صناعة الرسوم المتحركة للأطفال لا سيما التعليمية المفيدة والمسلية فهذه محل نظر، وهي ترجع إلى مسألة لعب الأطفال وقد ثبت في الصحيح أن عائشة رضي الله عنها كان لديها بعض اللعب على شكل بنات تلعب بهن، فمن أجاز صناعة الرسوم المتحركة قاسها على لعب عائشة، ومن منعها قال إن القياس مع الفارق، والله تعالى أعلم .

د. محمد المسند
04-29-2012, 05:38 PM
وعليكم السلام ورحمة الله
حلق اللحية لا يجوز لورود النهي الصريح عن ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( خالفوا المشركين قصوا الشوارب وأعفوا اللحى )) ، وفي رواية: (( جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس )) وفي لفظ: (( وفروا اللحى)) و (( أوفوا اللحى )).

نديم المحبة
04-29-2012, 06:13 PM
الله يجزاك الف خير

كـاتمةالمشاعر
04-30-2012, 04:03 AM
لو سمحت يااشيخ لدي صور خاصة لي ولأخوااتي ذكرى
وأيضاً صورة لجدتي الله يرحمها ومحتفظة فيها هل علينا
إثم في التصوير والإحتفاظ بها وهل علي إثم في تصوير جدتي الله يجزااك خير .

أأأحمد
05-01-2012, 01:58 AM
لا يجوز رسم ذوات الأرواح لما في ذلك من مضاهاة خلق الله، ولعموم الأحاديث الواردة في تحريم التصوير ولعن فاعله، وقد روى مسلم في صحيحه عن سعيد بن أبي الحسن قال: جاء رجل إلى ابن عباس فقال: إني رجل أصور هذه الصور، فأفتني فيها، فقال له: ادن مني، فدنا منه، ثم قال: ادن مني، فدنا منه حتى وضع يده على رأسه، قال: أنبئك بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "كل مصور في النار، يجعل له بكل صورة صورها نفساً، فتعذبه في جنهم". وفي رواية البخاري أنه قال له: "ويحك، إن أبيت إلا أن تصنع، فعليك بهذا الشجر، كل شيء ليس فيه روح".
أما صناعة الرسوم المتحركة للأطفال لا سيما التعليمية المفيدة والمسلية فهذه محل نظر، وهي ترجع إلى مسألة لعب الأطفال وقد ثبت في الصحيح أن عائشة رضي الله عنها كان لديها بعض اللعب على شكل بنات تلعب بهن، فمن أجاز صناعة الرسوم المتحركة قاسها على لعب عائشة، ومن منعها قال إن القياس مع الفارق، والله تعالى أعلم .


بارك الله فيك يا دكتور

ولكن يا شيخ سؤالي عن رسم ذوات الأرواح باليد , رسما غير مستتما لكامل أجزاء الإنسان
كالوجه مثلا أو اليد ونحوهما
بحيث لا يمكن المضاهاة بها , فضلا عن أن النية سليمة أصلا من هذه الناحية

وهناك حديث للرسول صلى الله عليه وسلم يقول فيه :(لا تدخل الملائكة بيتاً فيه صورة إلا رقماً في ثوب)
ويتضح أن هناك استثناء للصور المرقومة في ثوب أو قماش أو ورق أو نحو ذلك

ارجو أن تفيدوني , وجزاكم الله كل خير

د. محمد المسند
05-02-2012, 11:28 PM
لا بأس برسم أجزاء الجسم غير الوجه كاليد والرجل والعين وحدها، ونحو ذلك لأن الصورة الوجه كما جاء في الأثر عن ابن عباس وغيره.. فإذا طمس الوجه لا تسمى صورة..
أما قوله إلا رقماً في ثوب فالمقصود به ما يمتهن ويوطأ كالذي على الفرش ونحوها في أصح الأقوال، والله تعالى أعلم.

د. محمد المسند
05-02-2012, 11:31 PM
لا يجوز الاحتفاظ بالصور للذكرى لعموم الأدلة الدالة على تحريم التصوير والأمر بطمس الصور، وعندي أن صور النساء أشد في التحريم لأن الصورة قد تنتقل فبراها الرجال الأجانب، فالواجب إتلاف هذه الصور ، وبالله التوفيق.

غريبه بهالدنيا
05-03-2012, 01:36 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اود ان اسال الشيخ جزاه الله خيرا هل يجوز الصيام بنية تخفيف الوزن والعبادة في نفس الوقت ؟

ام شهد
05-03-2012, 09:35 AM
السلام عليكم ياشيخ عندي ولد صغيرلايمر فرض من فروض الصلاه الا قطع صلاتي واشغلني فهو دائم حولي وعند سجادتي هل صلاتي صحيحه

د. محمد المسند
05-05-2012, 06:02 PM
غريبة .. وعليكم السلام ورحمة الله
الواجب على المسلم عند أداء العبادات أن تكون نيته خالصة لوجه الله، وما يحصل من المنافع الدنيوية من العبادة يأتي تبعاً ، فيكون مقصود الأول هو الحصول على الأجر ، ولا مانع بعد ذلك أن بقصد تبعا منفعة دنيوية كالمجاهد في سبيل الله يكون مقصوده الأول الحصول على أجر الجهاد وإعلاء كلمة الله، مع ما يرجوه من الغنيمة . وبالله التوفيق.

د. محمد المسند
05-05-2012, 06:08 PM
أم شهد .. وعليكم السلام ورحمة الله
الطفل الصغير الذي لم يبلغ لا يقطع الصلاة فقد حدد النبي صلى الله عليه وسلم ما يقطع الصلاة بقوله ( يَقْطَعُ صَلاَةَ الرَّجُلِ؛ إِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْهِ قِيدُ آخِرَةِ الرَّحْلِ : الحِمَارُ، وَالكَلْبُ الأسْوَدُ، وَالمرْأةُ ).

بنت البلاد
05-05-2012, 11:18 PM
السلام عليكم ياشيخ:

حبيت أسالك عن هذه الاداة

http://img.alibaba.com/photo/244911172/insect_killer_mosquito_killer_pest_killer_fly_kill er.jpg (http://arabic.alibaba.com/product-gs-img/insect-killer-mosquito-killer-pest-killer-fly-killer-244911172.html)


لصيد الذباب قد سمعت انها حرام نرجو تزويدنا بالحكم جزاك الله خير

صدى الاهات
05-05-2012, 11:44 PM
السلام عليكم ياشيخ انا زوجي مريض نفسي وحصلت بيني وبينة مشكلة وطلقني قال انتي طالق طالق طالق باثلاث في نفس الوقت فهل هذى يعتبر طلاق بان ام فية رجعة مع العلم بعد يوم من الطلاق جاء وطلب ارجاعي قال انا ندمان واريد ان ارجع زوجتي هل بكلمتو هذي يعتبر رجعني ام لا

baby girl
05-08-2012, 11:14 PM
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. محمد المسند http://www.wtb28.com/dc.net.sa-heware/buttons/viewpost.gif (http://www.wtb28.com/showthread.php?p=351520#post351520)


http://www.wtb28.com/clear.gif
أم شهد .. وعليكم السلام ورحمة الله

الطفل الصغير الذي لم يبلغ لا يقطع الصلاة فقد حدد النبي صلى الله عليه وسلم ما يقطع الصلاة بقوله ( يَقْطَعُ صَلاَةَ الرَّجُلِ؛ إِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْهِ قِيدُ آخِرَةِ الرَّحْلِ : الحِمَارُ، وَالكَلْبُ الأسْوَدُ، وَالمرْأةُ ).هل البنت الصغيره لاتقطع وهل هناك حكمه من جعل المراه مع الكلب والحمار ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟استغفر الله مجرد استفهام وان كان فيه اثم فلا ترد

د. محمد المسند
05-10-2012, 06:07 PM
البنت الصغير لا تقطع الصلاة .. واقتران ذكر المرأة مع الكلب الأسود والحمار ليس مقصوداً وإنما المقصود وجود علة في كل واحد من هذه الثلاثة تؤثر في الصلاة فالمرأة عندما تمر بين يدي الرجل من طبعه أن تتحرك شهوته ، والكلب الأسود شيطان كما جاء مبيناً في أحاديث أخرى ، والحمار معروف بنهيقه حين يرى الشياطين والله تعالى أعلم.

د. محمد المسند
05-10-2012, 06:10 PM
جهاز صيد الذباب والبعوض لا حرج فيه وهو يقوم بصعقه كهربائياً وليس هو من الحرق بالنار المنهي عنه ، وبالله التوفيق.

د. محمد المسند
05-10-2012, 06:12 PM
صدى الآهات .. لا بد من مراجعة دار الإفتاء أو الاتصال عليهم على الرقم التالي: 014595555

baby girl
05-18-2012, 09:13 PM
السلام عليكم ياشيخ والدتي متوفاه رحمها الله واسكنهاا الفردوس المهم اني اذا اردت ان اخرج صدقه او وقف اخرجه لي فقط واريد ان يكون لها اجر اخشئ ان ادخلتها معي ان ينقص اجري فمثلا ساخرج شئ والشيطان يوسوس لي ان لا اجعلهاا معي في الاجر لان ذلك سينقص من الاجر فانا ذنوبي كثيره وانا احوج فهل ان اشركتها في جميع المال الذي اخرجه هل ينقص من اجري والا ساعطئ انا الاجر كااااامل وهي نفس اكميه من الاجر دون نقصاااااااااان وان كان هناك قصه اودليل ارجو ذكرها لاطمئن

د. محمد المسند
05-23-2012, 09:59 PM
وعليكم السلام
لا بأس أن تشركيها معك ، وأجرك تام بإذن الله ، وفضل الله واسع ..وبالله التوفيق.

رجاوي
05-27-2012, 09:21 PM
بارك الله فيك هذا سؤال من احدى دارساتي وهي تستفسر هل تلاوة القران الكريم من بعد صلاة الفجر حتى ترتفع الشمس في الحرم المكي ثم تصلي ركعتين سنة ينكتب لها عمرة وحجة ؟

زهرة الويلان
05-28-2012, 11:12 PM
السلم عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل واحده تسال ابنها حلف على المصحف ان لا يفعل شي معين ثم عاد له بعد حلفه
ماهي كفارة ذلك الفعل
مع العلم ان الولد ليس صغيرا يعني بالعشرينات
وضع يده داخل المصحف وحلف
ارجوا الإفادة أثابك الله

بييبرس
05-29-2012, 12:32 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك ونفع بك الامه
ما حكم رضاعة طفل عمره أربعة اشهر من امرأة يوماً كاملا ولكن لم يخرج منها الا قطرات بسيطه من الحليب في فم الطفل
هل يصبح ولداً لها ؟

أم عمر
05-31-2012, 09:42 PM
ماحكم كفالة يتيم بنية لاجر لشخص اخر غير الذي كافله

د. محمد المسند
06-03-2012, 09:39 PM
نعم إذا جلست في الحرم تذكر الله حتى تشرق الشمس وترتفع قيد رمح ثم صلت ركعتين فلها أجر حجة وعمرة كما جاء في الحديث ..

د. محمد المسند
06-03-2012, 09:43 PM
هذا الذي حلف على المصحف ثم حنث في حلفه عليه التوبة إلى الله عز وجل من هذا العمل وعليه كفارة يمين إطعام عشرة مساكين لكل مسكين ما يعادل كيلو ونصف من أرز ونحوه .. فإن لم يجد يصوم ثلاثة أيام ..

د. محمد المسند
06-03-2012, 09:47 PM
هذا الرضاع المذكور ليس معتيراً .. فالرضاع المحرِّم ما كان خمس رضعات مشبعات في الحولين.. وبالله التوفيق.

د. محمد المسند
06-03-2012, 09:58 PM
كفالة اليتيم إن كانت لميت ( مسلم ) فهي بمثابة صدقة جارية له، أما الحي فيكفل هو عن نفسه ولا يكفل عنه أحد إلا أن يتبرع له أحد فيقوم هو بالكفالة ..

أنثى ولكن
06-05-2012, 08:55 AM
جزاك الله خير وجعله في موازين حسناتك ،،

اسامه
06-09-2012, 04:29 AM
السلام عليكم ياشيخ.......
الحائض اذا حاضت قبل رحله الطيران للعمره لمكه ماذا تفعل هل تحرم بالطائره ام ماذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
واذا حاضت عند وصولهم لمكه قبل العمره ماذا تفعل وجزاك الله خير؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اسامه
06-09-2012, 04:37 AM
شيخنا ,.......
حلفت في المحكمه دون ان يطلب القاضي يميني بعد مشاده بيني وبين زوجي فقال زوجي احلفي لكن القاضي استدرك بدون حلف بدون حلف لكني استعجلت من الشد العصبي وقلت والله انه كاذب وهو كاذب بالفعل لكن الذي قال زوجي احلفي عليه كان صدقا ,,,
ياشيخ انا استبقت القاضي وقلت والله انه كاذب وضميري يونبني ان يكون حلف غموس فقد استدرجني هذا الزوج البلاوه لليمين لقد كانت نيتي انه كاذب عموما ماحكمي عند الله وجزاك الله خير

اسامه
06-10-2012, 01:48 AM
سمعت من شخص طالب علم ان زياره المراه للقبور مختلف فيه وانهم هنا متشددون فقط ولكن زياره المراه للقبور ليس حرام فما صحه قوله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

د. محمد المسند
06-10-2012, 07:29 PM
أسامة .. وعليكم السلام ورحمة الله
الحائض إذا حاضت قبل الميقات تحرم كغيرها لكن لا تدخل المسجد الحرام ولا تطوف حتى تطهر .. وكذلك إذا أحرمت وهي طاهر ثم جاءها الحيض عند وصولها إلى مكة وقبل الطواف فإنها تبقى على إحرامها حتى تطهر فتطوف وتكمل عمرتها ..

د. محمد المسند
06-10-2012, 07:38 PM
قد ورد في الحديث الصحيح عند مسلم وغيره : ( يمينك على ما يصدقك عليه صاحبك ) وفي رواية :( اليمين على نية المستحلِف ) فإن كان حلفك ينرتب عليه ضياع حق لزوجك فعليك التوبة إلى الله وإعادة الحق له سواء بالاعتراف أو بغيره .. أما إن كان لا يترتب عليه ضياع حق له فعليك التوبة فقط والله الموفق ..

د. محمد المسند
06-10-2012, 07:41 PM
الصحيح أن زيارة المرأة للقبور محرمة بنص الحديث ( لعن الله زوارات القبور ) ولأدلة أخرى وليس هذا تشدد بل قوله يدعمه الدليل وبالله الاوفيق

اسامه
06-19-2012, 02:38 AM
جزاك الله خير
هل يجوزلالصبي البالغ من العمر سنه عمره واذا كان كذلك هل نلبسه الاحرام لان باذن الله سنسافر للعمره وهل الاجر يكون لي او اجعله لابي المتوفىى

د. محمد المسند
06-19-2012, 02:23 PM
نعم يصح حج الصبي الصغير لما روي أن امرأة جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فرفعت غلاماً صغيراً وقالت ألهذا حج قال: ( نعم ولك أجر ) أما جعل الأجر للأب المتوفى فمسألة فيها خلاف، والله تعالى أعلم.

اسامه
06-21-2012, 06:08 AM
جزيت خير
ماحكم طواف الوداع وماحكم من لم يطوف ابدا طواف وداع في عمراته لان سمعنا انه غير واجب واذا طاف الوداع هل يحرم عليه شراء شئ بعده حتى لو كان طعام

اسامه
06-21-2012, 06:08 AM
كيف كانت عمره رسول الله بالضبط وماذا كان يدعو ؟؟

عاشقة الصبر
06-22-2012, 02:16 AM
ماحكم الوضوء في الحمام مع التسميه في القلب اي عدم الاجهار بها

اسامه
06-23-2012, 10:30 PM
سمعنا ان دعاء الدخول الى الخلاء بسم الله اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخبائث تعمي الشياطين والجن عن النظر لنا فهل اذا قلناها اثناء تغير ملابسنا في غرفتنا تعميهم ايضا ةجزاك الله خير

د. محمد المسند
06-24-2012, 06:17 AM
طواف الوداع من واجبات الحج إلا الحائض فلا يجب عليها .. أما في العمرة فلا يجب على الصحيح لكنه مستحب .. ولا حرج على الإنسان بعد الطواف أن يشتري طعاما أو غرضاً من السوق لكن لا يطيل البقاء في الحرم ..

د. محمد المسند
06-24-2012, 06:19 AM
عمرة رسول الله صلى الله عليه وسلم محفوظة معلومة ويمكن مراجعة ما كتبه أهل العلم في ذلك مثل كتيب ( المنهج لمريد العمرة والحج ) للشيخ العلامة محمد بن عثيمين رحمه الله تعالى ..

د. محمد المسند
06-24-2012, 06:21 AM
لا حرج في الوضوء داخل الحمام .. والتسمية تكون قبل دخول الحمام .. فيقول الداخل: بسم الله ، اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث .. وهذا كاف ..

د. محمد المسند
06-24-2012, 06:24 AM
عند خلع الملابس في غير الخلاء يكفي أن تقول : يسم الله لحديث: ( ستر ما بين أعين الجن وعورات بني آدم إذا دخل أحدهم الخلاء أن يقول : بسم الله ) صححه الألباني في صحيح الترمذي..

اسامه
06-24-2012, 11:00 AM
جزاك الله خير على الافاده والله انك تفيدنا افاده عظيمه جعلها الله في ميزانك

اسامه
06-25-2012, 07:32 AM
هل يجوز الرجوع للزوج الفاسق الفاسق بعد ان طلق علما هناك اطفال

د. محمد المسند
06-27-2012, 01:22 PM
أما الجواز فجائز إذا كان الفسق لا يخرج عن الملة .. وأما إن كان المقصود الاستشارة فهذا الأمر يحتاج إلى نظر وتعرف على نوع الفسق فلا بد من الاتصال على مستشار متخصص للنظر في مثل هه القضية ..

ابو دارين
06-27-2012, 08:13 PM
فضيلة الشيخ
ارجو افادتي توفي جنيني وله 6 اسابيع وما سقطت الا في يومين في الشهر الرابع وجلست اسبوعين وتطهرت وصليت هل اقضي هذه الاسبوعين الي ماصليت فيها ؟

ميمي المتعاطفه
06-28-2012, 02:55 AM
ما تفسبر ان يكون الانسان عند اليومين الاخرين من حياته ( ايام الاحتضار ) منير الوجه ممتلأ وفي التغسيل يكون مايل للسواد

اسامه
07-15-2012, 11:46 PM
هل انقطع الشيخ عن المنتدى ولن يعوووووود

اسامه
07-15-2012, 11:47 PM
هل الغطاة التى توضع على الوجهه يجب الا تحوي خياط كما سمعنا طبعا في العمره اقصد ؟؟؟؟؟؟؟

نان4
04-05-2013, 09:11 PM
السلام عليكم ورحمة الله. (سؤالي والدتي ارمله بالعده و لديها اغنام و هي ﻵ تثق باحد يرعاها لها وقد تعودت هي المبيت عندها و رعايتها فهل يجوز لها الذهاب اليها و العوده قبل غروب الشمس و تبات في منزلها و هي سيده كبيره بالعمر و ﻵ تتقبل منا اي رأي بخصوصها

نان4
04-07-2013, 01:26 AM
هل ما زال الشبخ موجود