رد: (فتاوي شرعية ) لفضيلة الشيخ د: محمد المسند رعاه الله.
سؤال / ماحكم تركيب الرموش بالمناسبات بقصد تجميل العين
وأيضا وضع حشوات من الصوف لعمل تسريحات الشعر .
رد: (فتاوي شرعية ) لفضيلة الشيخ د: محمد المسند رعاه الله.
إن استطعت أن تشتري الدواء من مالك دون مشقة فأرى أن لا تأخذي من المستشفى الحكومي ، وإن لم تستطيعي فلا حرج والأفضل أن تفتحي ملفاً في المستشفى الحكومي حتى يزول الحرج..
رد: (فتاوي شرعية ) لفضيلة الشيخ د: محمد المسند رعاه الله.
التسمية تكون قبل الدخول إلى الحمام ، عند عتبة الباب ..
رد: (فتاوي شرعية ) لفضيلة الشيخ د: محمد المسند رعاه الله.
أما تركيب الرموش فأرى أنه لا يجوز لأنه من الوصل .. وأما حشوة الشعر فإن كانت من الخلف فلا بأس أما إن كانت فوق الرأس فلا يجوز لحديث "كاسيات عاريات ... رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة ".
رد: (فتاوي شرعية ) لفضيلة الشيخ د: محمد المسند رعاه الله.
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. محمد المسند http://www.wtb28.com/dc.net.sa-hewar...s/viewpost.gif
http://www.wtb28.com/clear.gif
إن استطعت أن تشتري الدواء من مالك دون مشقة فأرى أن لا تأخذي من المستشفى الحكومي ، وإن لم تستطيعي فلا حرج والأفضل أن تفتحي ملفاً في المستشفى الحكومي حتى يزول الحرج..
جزااااااااك الله كل خير ..
وباااااااارك في علمك وعملك
الحمد لله الآن اطمئن قلبي... سااااشريه من مالي الخاص .. اما المستشفى الحكومي فصعب التسجيل به ..
رد: (فتاوي شرعية ) لفضيلة الشيخ د: محمد المسند رعاه الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أمي أرضعت أختي من أبي وأمي عندها إخوان من أبيها ومن أمها فهل يكونون من المحارم جميعهم لأختي وشكرا
رد: (فتاوي شرعية ) لفضيلة الشيخ د: محمد المسند رعاه الله.
السلام عليكم ياشيخ ماالحكم في ان الرجل طلق زوجتة بعد الملكة طلقة واحدة قبل الدخول بها لكن خلا بها بدون جماع اي جلسو لوحدهم عدة دقائق ثم اكملو الزواج عن جهل وبقي طلقتين والمدة التي كانت بين الطلقة الاولى والدخول شهرين وانجبوا اولاد وهي حامل منه ماالحكم في ذلك؟
رد: (فتاوي شرعية ) لفضيلة الشيخ د: محمد المسند رعاه الله.
السلام عليكم ياشيخ انا كنت صايمة وارسلت لي جارتي سنبوسك محشوة بالحم ابل وانا لااعلم وصليت دون وضوء
رد: (فتاوي شرعية ) لفضيلة الشيخ د: محمد المسند رعاه الله.
صدى الصمت .. سؤالك غير واضح ..!!!!
رد: (فتاوي شرعية ) لفضيلة الشيخ د: محمد المسند رعاه الله.
ما دام قد خلا بها فله حق الرجعة ، ورجعته صحيحة ولا شيء عليهما ..