( ادب الخلاف ، وخلاف اﻻدب)
أننا نفتقد في مشهدنا الفكري والاجتماعي ثلاثة أنواع من (الأدب):
1. أدب الخلاف
2. أدب النصيحة
3. أدب الحوار
والخلاف في الرأي نتيجة طبيعية
تبعاً لاختلاف الأفهام وتباين العقول وتمايز مستويات التفكير.
الأمر غير الطبيعي أن يكون خلافنا في الرأي
بوابةً للخصومات ومفتاحاً للعداوات وشرارةً توقد نارَ القطيعة.
العقلاء مازالوا يختلفون ويتحاورون في حدود
(العقل) دون أن تصل آثار خلافهم لحدود (القلب).
فهم يدركون تمام الإدراك أن الناس لابد أن يختلفوا
ويؤمنون بكل يقين أنه ( ﴿َلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ ﴾.
إن اختلافي معك ..
لايعني أنني أكرهك أو أحتقر عقلك أو أزدري رأيك
اقدرك واحترمك. .
ولو بقينا الدهر كله (مختلفين) في الرأي.
واختلافي معك ..
لا يحل (غيبتي) ولايجيز (قطيعتي) .
إني لأرجو أن تكون عاقلاً،
ولاأريد بك أن تكون أحمقاً متعصباً فالناس عند الخلاف .
صنفين. ..
:
1. إن لم تكن معي فلايعني أنك ضدي (وهذا منطق العقلاء).
2. إن لم تكن معي فأنت ضدي (وهذا نهج الحمقى).
عندما نحسن كيف نختلف ..سنحسن كيف نتطور .
بعضنا يتقن (أدب الخلاف)
والبعض الآخر يهوى (خلاف الأدب)
وياامان الخائفين...
