(فتاوي شرعية ) لفضيلة الشيخ د: محمد المسند رعاه الله.

لو سمحت يااشيخ لدي صور خاصة لي ولأخوااتي ذكرى
وأيضاً صورة لجدتي الله يرحمها ومحتفظة فيها هل علينا
إثم في التصوير والإحتفاظ بها وهل علي إثم في تصوير جدتي الله يجزااك خير .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. محمد المسند

لا يجوز رسم ذوات الأرواح لما في ذلك من مضاهاة خلق الله، ولعموم الأحاديث الواردة في تحريم التصوير ولعن فاعله، وقد روى مسلم في صحيحه عن سعيد بن أبي الحسن قال: جاء رجل إلى ابن عباس فقال: إني رجل أصور هذه الصور، فأفتني فيها، فقال له: ادن مني، فدنا منه، ثم قال: ادن مني، فدنا منه حتى وضع يده على رأسه، قال: أنبئك بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "كل مصور في النار، يجعل له بكل صورة صورها نفساً، فتعذبه في جنهم". وفي رواية البخاري أنه قال له: "ويحك، إن أبيت إلا أن تصنع، فعليك بهذا الشجر، كل شيء ليس فيه روح".
أما صناعة الرسوم المتحركة للأطفال لا سيما التعليمية المفيدة والمسلية فهذه محل نظر، وهي ترجع إلى مسألة لعب الأطفال وقد ثبت في الصحيح أن عائشة رضي الله عنها كان لديها بعض اللعب على شكل بنات تلعب بهن، فمن أجاز صناعة الرسوم المتحركة قاسها على لعب عائشة، ومن منعها قال إن القياس مع الفارق، والله تعالى أعلم .

---

بارك الله فيك يا دكتور

ولكن يا شيخ سؤالي عن رسم ذوات الأرواح باليد , رسما غير مستتما لكامل أجزاء الإنسان
كالوجه مثلا أو اليد ونحوهما
بحيث لا يمكن المضاهاة بها , فضلا عن أن النية سليمة أصلا من هذه الناحية

وهناك حديث للرسول صلى الله عليه وسلم يقول فيه :(لا تدخل الملائكة بيتاً فيه صورة إلا رقماً في ثوب)
ويتضح أن هناك استثناء للصور المرقومة في ثوب أو قماش أو ورق أو نحو ذلك

ارجو أن تفيدوني , وجزاكم الله كل خير

لا بأس برسم أجزاء الجسم غير الوجه كاليد والرجل والعين وحدها، ونحو ذلك لأن الصورة الوجه كما جاء في الأثر عن ابن عباس وغيره.. فإذا طمس الوجه لا تسمى صورة..
أما قوله إلا رقماً في ثوب فالمقصود به ما يمتهن ويوطأ كالذي على الفرش ونحوها في أصح الأقوال، والله تعالى أعلم.

لا يجوز الاحتفاظ بالصور للذكرى لعموم الأدلة الدالة على تحريم التصوير والأمر بطمس الصور، وعندي أن صور النساء أشد في التحريم لأن الصورة قد تنتقل فبراها الرجال الأجانب، فالواجب إتلاف هذه الصور ، وبالله التوفيق.

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اود ان اسال الشيخ جزاه الله خيرا هل يجوز الصيام بنية تخفيف الوزن والعبادة في نفس الوقت ؟

السلام عليكم ياشيخ عندي ولد صغيرلايمر فرض من فروض الصلاه الا قطع صلاتي واشغلني فهو دائم حولي وعند سجادتي هل صلاتي صحيحه

غريبة .. وعليكم السلام ورحمة الله
الواجب على المسلم عند أداء العبادات أن تكون نيته خالصة لوجه الله، وما يحصل من المنافع الدنيوية من العبادة يأتي تبعاً ، فيكون مقصود الأول هو الحصول على الأجر ، ولا مانع بعد ذلك أن بقصد تبعا منفعة دنيوية كالمجاهد في سبيل الله يكون مقصوده الأول الحصول على أجر الجهاد وإعلاء كلمة الله، مع ما يرجوه من الغنيمة . وبالله التوفيق.

أم شهد .. وعليكم السلام ورحمة الله
الطفل الصغير الذي لم يبلغ لا يقطع الصلاة فقد حدد النبي صلى الله عليه وسلم ما يقطع الصلاة بقوله ( يَقْطَعُ صَلاَةَ الرَّجُلِ؛ إِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْهِ قِيدُ آخِرَةِ الرَّحْلِ : الحِمَارُ، وَالكَلْبُ الأسْوَدُ، وَالمرْأةُ ).

السلام عليكم ياشيخ:

حبيت أسالك عن هذه الاداة

http://img.alibaba.com/photo/2449111...fly_killer.jpg


لصيد الذباب قد سمعت انها حرام نرجو تزويدنا بالحكم جزاك الله خير

السلام عليكم ياشيخ انا زوجي مريض نفسي وحصلت بيني وبينة مشكلة وطلقني قال انتي طالق طالق طالق باثلاث في نفس الوقت فهل هذى يعتبر طلاق بان ام فية رجعة مع العلم بعد يوم من الطلاق جاء وطلب ارجاعي قال انا ندمان واريد ان ارجع زوجتي هل بكلمتو هذي يعتبر رجعني ام لا